\u201cEl Amor es actuar de forma que resulte agradable al o\u00eddo, tacto, vista, gusto y olfato, cada uno en su \u00e1mbito, todo controlado por la mente unida al alma. Pero, en concreto, el Amor es la sensaci\u00f3n adecuada de \u00e9sta \u00faltima, rebosante de la alegr\u00eda que brota de la conciencia, y rica en resultados, relacionada con un contacto especial. Esto se puede aprender en el Kamasutra y frecuentando gente de mundo\u201d.<\/p>\n
El Kamasutra no s\u00f3lo es un\u00a0libro \u201cen el que se pueden consultar diferentes posiciones sexuales\u201d, sino un m\u00e9todo que permite la uni\u00f3n er\u00f3tica de un hombre y una mujer en aras de su realizaci\u00f3n. El Amor, la Utilidad y la Ley Sagrada son las tres esferas a las que un hombre debe dedicarse para encontrar la felicidad \u201csin espinas, infinita, tanto aqu\u00ed abajo como en el otro mundo\u201d. Las mujeres estaban ampliamente relegadas por este tratado hind\u00fa, pues dentro de \u00e9l se aclara que \u201clas mujeres no entienden de tratados, por lo que ser\u00eda in\u00fatil instruirlas, pero si entienden el aspecto pr\u00e1ctico\u201d, y de la mano con el hombre, pueden alcanzar la felicidad propia. El texto escrito por Vatsiaiana, religioso y escritor del Imperio gupta, muestra\u00a0claras referencias a una sociedad machista y con la imagen de una mujer relegada a asuntos menores dentro del organigrama social.<\/p>\n
Buscando combatir la desinformaci\u00f3n en torno al libro que ha trascendido en la historia y ha roto cualquier frontera de idioma y cultura, te compartiremos algunos de los apartados de la primer parte del libro. En \u00e9ste se detallan cuestiones del sexo en general, el lugar del hombre en la sociedad, clasificaci\u00f3n de las mujeres y una discusi\u00f3n sobre los besos y diferentes tipos de juegos sexuales. Comencemos con c\u00f3mo debe comportarse un buen hombre.<\/p>\n
\u201cEl hombre elegante se levanta a buena hora y debe procurar cumplir con sus obligaciones: cep\u00edllese los dientes, dese una dosis moderada de ung\u00fcento, de incienso y p\u00f3nganse una guirnalda; p\u00e1sese la cera de abejas y el l\u00e1piz (por los labios), m\u00edrese en el espejo y tome betel para perfumar la boca, luego inicie sus ocupaciones. […]<\/p>\n
[…] Al terminar con los amigos, en la habitaci\u00f3n bien acomodada y rebosante de incienso perfumado, espere en la cama a las mujeres en visita amorosa, mande alcahuetas o vaya personalmente en su b\u00fasqueda. reciba en compa\u00f1\u00eda de los amigos a los hu\u00e9spedes con palabras aduladoras y con gestos corteses\u201d.<\/p>\n
Un hombre bien perfumado, con respeto a su cuerpo y con pulcritud pod\u00eda aspirar a volver a su casa y disfrutar de las visitas amorosas. \u00a0Siguiendo con los apartados del considerado \u201ctrabajo b\u00e1sico sobre el amor en la literatura s\u00e1nscrita\u201d, existe uno dedicado al examen de los amantes, de los amigos y de la funci\u00f3n de los alcahuetes. En \u00e9l se detalla el tipo de amor que existe en virtud del \u201ctipo de mujer\u201d y cu\u00e1les deben evitarse a toda costa. –<\/p>\n
\u00a0\u201cEl amor dirigido a una mujer que no ha tenido otro hombre, en paridad de rango dentro de las cuatro clases sociales y seg\u00fan las escrituras, da hijos, confiere honor y corresponde a los usos del mundo. Lo opuesto, y prohibido, es el amor con mujeres de clase superior y casadas con otro. El amor con mujeres de clase inferior, no expulsadas de la sociedad, con prostitutas y con viudas que se han vuelto a casar no se prescribe ni se proh\u00edbe, pues s\u00f3lo vale para el placer. En este \u00e1mbito, las amantes\u00a0son de tres tipos: doncella, viuda que se ha vuelto a casar y prostituta. […]<\/p>\n
[…] Estas son las mujeres a las que no hay que frecuentar nunca: a una leprosa; a una loca; a una expulsada de la sociedad; a la que revela secretos; a la que expresa sus ganas en p\u00fablico; a la que casi ha superado la juventud; a la que es demasiado blanca, o demasiado negra; a la que huele mal; a una ligada por parentesco; a una amiga; a una monja, y a las esposas de los familiares, de los amigos, de los sabios brahmanes o del rey\u201d.<\/p>\n
Como aclaramos, el tratado tiene recomendaciones de posiciones para mejorar\u00a0la satisfacci\u00f3n y el placer, pero no pod\u00edan quedar fuera las descripciones de c\u00f3mo una uni\u00f3n er\u00f3tica depende del tipo de hombre y mujer que interfiere en ella. Existen tres tipos de amantes masculinos y tres amantes femeninas, por lo que las posibilidades resultan por dem\u00e1s interesantes: –<\/p>\n
\u201cLos distintos tipos de amante masculino, en relaci\u00f3n con el \u00f3rgano sexual, son liebre, toro, caballo. La amante, por el contrario, puede ser cierva, yegua o mujer elefante. En este \u00e1mbito, cuando la relaci\u00f3n tiene lugar a la par, se dan tres uniones iguales. En caso contrario, existen seis desiguales. […] Quien, en el momento de los abrazos, est\u00e1 desganado, tiene poca virilidad y no aguanta los azotes cari\u00f1osos es un hombre de pasi\u00f3n d\u00e9bil. En ant\u00edtesis con esto hay amantes de pasi\u00f3n moderada o ardiente; y lo mismo vale para la enamorada. Tambi\u00e9n en esto, como respecto a las medidas, los tipos de uni\u00f3n son nueve. En relaci\u00f3n con la duraci\u00f3n, los amantes pueden ser veloces, medios o lentos. Hay diversidad de opiniones respecto a la mujer. Hay quien sostiene que ella no consigue la satisfacci\u00f3n igual que el hombre, sino que su deseo viene aplacado de forma continuada por el macho. Este deseo produce, si viene acompa\u00f1ado de la alegr\u00eda de la conciencia, un placer distinto, en el que la mujer tiene el conocimiento del deleite\u201d.<\/p>\n
Dado que el sexo entendida como la consumaci\u00f3n del amor en una pareja, el tratado del Kamasutra tambi\u00e9n cuenta con una clasificaci\u00f3n de los tipos de amor, diferenciados por c\u00f3mo nace y se expresa:<\/p>\n
\u201cLos expertos en los tratados dicen que el amor es de cuatro tipos: por pr\u00e1ctica y por conciencia, por convencimiento y por sensualidad. El amor que nace de una percepci\u00f3n, y tiene como caracter\u00edstica la reiteraci\u00f3n, hay que considerarlo amor \u201cpor pr\u00e1ctica\u201d, como sucede con la caza o actividades parecidas.<\/p>\n
El amor por acciones nunca antes realizadas, que no se basa en objetos sensoriales, sino que nace de una idea, ser\u00e1 amor \u201cpor conciencia\u201d. Esto se reconoce en el amor con la boca de los eunucos o de las mujeres, y en las distintas iniciativas como besos y otras cosas parecidas.<\/p>\n
Quien conoce los tratados llama amor hecho \u201cpor convencimiento\u201d, si piensa: \u201c\u00a1Es eso realmente\u201d, cuando la causa del afecto es otra. El amor evidente, conocido por todos, es el que descansa en los objetos de los sentidos, porque da los frutos m\u00e1s importantes: de \u00e9ste adquieren significado tambi\u00e9n los otros\u201d.
\nEl juego previo al acto sexual, es necesario y de suma importancia para la consumaci\u00f3n del acto sexual puesto que durante \u00e9l las parejas construyen su intimidad y abren sus sentidos al placer, resulta entonces vital conocer las reglas para morder a la pareja, distintas maneras de acostarse, utilizaci\u00f3n de golpes, c\u00f3mo recurrir a gemidos apropiados o las variedades del beso:<\/p>\n
\u201cNo hay un orden establecido para los besos, ara\u00f1azos y mordiscos, ya que se dan en momentos de excitaci\u00f3n. Se recurre a los mismos, generalmente, antes de la uni\u00f3n, mientras a los golpes y gemidos durante el desarrollo de la misma. Vatsyayana sostiene, por el contrario, que todo se puede hacer en cualquier momento, ya que la pasi\u00f3n no conoce deferencias. Durante la primera uni\u00f3n conviene valerse de los mismos, con una mujer que ya sienta confianza, no demasiado abiertamente y en forma alternativa; en las siguientes, se practiquen con mucho ardor y en grupos particulares, para inflamar el deseo. Se besa la frente, la cabellera, las mejillas, los ojos, el pecho, los senos, los labios, la boca y tambi\u00e9n la ingle, los sobacos y la zona por debajo del ombligo. A causa de la excitaci\u00f3n, y por las costumbres locales, hay muchos otros sitios, pero no todas las personas tienen que recurrir a los mismos; es la opini\u00f3n de Vatsyuyana. […]<\/p>\n
[…]\u00a0Cuando la mujer se sienta de rodillas, se la puede golpear con el pu\u00f1o en la espalda. Entonces, como si estuviera enfadada, ella tiene que imitar el ruido del trueno, llorar, arrullar y devolver el golpe. Durante la uni\u00f3n, el hombre la golpee entre los senos con el rev\u00e9s de la mano, comenzando suavemente y aumentando seg\u00fan va creciendo la pasi\u00f3n, hasta el cl\u00edmax. Entonces, cuando se le pega, ella emite el sonido hinn y todos los dem\u00e1s, sin restricci\u00f3n, insistiendo y variando\u201d.<\/p>\n
Otros temas que se abordan en la primera parte del Kamasutra son el amor con la boca, es decir el sexo oral, normas para pedir a una mujer en matrimonio o c\u00f3mo dirigirse a una jovencita. Aunque es cierto, cada uno necesita un art\u00edculo individual. –<\/p>\n
Fuente: www.culturacolectiva.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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